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．香港註冊結婚須知
．天主教教友結婚須知
在聖堂舉行婚禮的程序
可作為依據以延遲婚禮的嚴重理由
獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂
．天主教徒婚姻觀
基本概念
婚姻聖經金句
．幸福婚姻教堂
婚前『心 身 靈』的預備
新婚生活小提示貼士 之
適應篇
溝通篇
其他部份，如性愛篇、信仰篇、財務篇、姻親篇、處理衝突篇等，正在製作中，日後再刊
我倆相合程度比較表：
我的結婚對象
現在的生活經驗
婚前的態度(製作中)
婚姻及將來(製作中)
性格取向(製作中)
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香港註冊結婚須知
(詳見: http://www.info.gov.hk/immd/chinese/notice/index_m.htm)
一對男女只要年滿十六歲，則不論國籍、宗教信仰，均可以在香港的婚姻登記處，或已領有執照的宗教場所舉行婚禮，但事先必須填妥結婚申報用的規定表格。
辦理婚姻登記程序：在擬結婚日期的三個月前，先填妥結婚申報用的規定表格--結婚通知書，然後遞交至任何一間婚姻登記處。如果使用網上排期服務，更可再提早14天預約擬交結婚通知書的日子。
結婚通知書會在婚姻登記處和婚姻登記事務及紀錄辦事處公開展示最少十五天，如期間沒有人提出反對，便可在三個月內舉行婚禮，逾期則需要重新登記。
填交擬結婚通知書時，要準備的資料：準婚人士的其中一方或雙方須攜同雙方的身分證明文件，親往任何一間婚姻登記處填寫擬結婚通知書，提供男女雙方的個人資料：姓名、婚姻狀況（如未婚、鰥夫、寡婦、已離婚）、職業或職位、年齡、住址、雙方父親的姓名及職業。如果任何一方年齡未滿二十一歲者，必須註明同意該宗婚姻的父、母或法定監護人的姓名、住址和同意書，以及證明未成年者與家長或監護人之關係。
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教友結婚須知
- 在聖堂舉行婚禮的程序：
（詳見：http://www.catholic.org.hk/old/knows.htm#教友結婚須知 或 香港天主教手冊）
婚姻是愛情與忠信的終身盟約；若雙方均已領洗，婚姻同時又是一件聖事。婚姻在本質上兼具宗教意義和社會意義，教會和政府均極表重視，因此訂立若干認可婚姻所依據的規定。
一、教律之規定：
- 向舉行婚禮的聖堂登記的手續應盡量提早辦理，但無論如何，至少要在預定的婚期之前六個月進行。
- 結婚的近期準備包括三個步驟：
- 向行將舉行婚禮的聖堂登記：
- 安排婚禮地點、日期，及填寫一份男女雙方初步個人資料和自由身份的表格。
-
建議的婚禮日期須待婚前查詢辦妥，及雙方向聖堂辦事處呈交過去六個月內簽發的領洗證書、婚姻註冊處簽發的結婚准許證（詳見：http://www.info.gov.hk/immd/chinese
/topical/6/6d.htm ）及其他必需的文件後，方可作實。
- 參加一項現行的婚前培育課程：
可報名參加教友婚前培育課程
（詳見：http://www.cmac.org.hk/）
- 出席由司鐸主持的「婚前查詢」：
- 接受司鐸的婚前查詢
- 司鐸評估的內容包括男女雙方就家庭背景、個人成熟程度是否適合結婚，是否明白基督徒婚姻的意義，是否有能力承擔基督徒婚姻的基本責任
教會懇切奉勸教友在行婚禮前辦妥修和聖事及領聖體。將結婚的男女雙方，應已領堅振。凡尚未領堅振聖事者，倘無重大不便，應先領該聖事。
- 男女雙方沒有充分理由而拒絕參加婚前培育課程；
- 教友一方（或雙方）並非實踐信仰的信徒，且無意重新實踐信仰；
- 其中一方（或雙方）拒絕讓子女領洗並接受天主教信仰培育；
- 其中一方（或雙方）否認婚姻的基本要素或基本特點，或（例如婚姻的不可拆散性），或有其他教律上的限制；
- 其中一方（或雙方）心智極度不成熟；
- 其中一方（或雙方）並非出於自願結婚（例如：基於婚前懷孕、受到家庭的壓力等）。
一旦發現足以障礙婚姻的嚴重理由，負責查詢的司鐸便須在慎重考慮和徵詢教區秘書處後，對是否要延遲婚禮作出決定。倘若婚禮被延遲，男女雙方有權就該項決定向主教提出上訴。
- 獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂
依照香港政府的規定，獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂如下：
香港區
- 聖母無原罪主教座堂（半山區堅道十六號）
- 聖十字架堂（筲箕灣西灣河聖十字徑）
- 花地瑪聖母堂（長洲東灣教堂路一號）
- 露德聖母堂（薄扶林置富徑一號）
- 聖母玫瑰堂（堅尼地城蒲飛路二十五號）
- 海星堂（柴灣柴灣道二百號）
- 聖亞納堂（赤柱東頭灣道一號）
- 聖安多尼堂（西營盤薄扶林道六十九號A）
- 聖若瑟堂（花園道卅七號）
- 聖猶達堂（北角建華街三十號）
- 聖瑪加利大堂（跑馬地樂活道二號A）
- 聖伯多祿堂（香港仔大道二二○號）
九龍區
- 善導之母堂（新蒲崗彩虹道五號）
- 中華聖母堂（大角咀道一四八號）
- 耶穌復活堂（觀塘翠屏道一○○號）
- 玫瑰堂（尖沙咀漆咸道南一二五號）
- 聖文德堂（慈雲山蒲崗村道八十九號）
- 聖方濟各堂（深水叅石硤尾街五十八號）
- 聖雅各伯堂（油塘嘉榮街八號）
- 聖若瑟堂（觀塘觀塘道五十七號）
- 聖老楞佐堂（李鄭屋擥廣利道九號）
- 聖母堂（紅磡戴亞街五號）
- 聖伯多祿堂 - 海員宗會（尖沙咀中間道十一號）
- 聖德肋撒堂（太子道二五八號）
新界區
- 聖母領報堂（荃灣柴灣角安賢街十一號）
- 贖世主堂（屯門鄉事會路二號）
- 聖母無玷之心堂（大埔運頭街十號）
- 基督之母堂（上水保平路十一號）
- 聖心堂（西貢墟1762地段DD221）
- 葛達二聖堂（荃灣德華街卅七至四十一號）
- 聖伯多祿聖保祿堂（元朗青山公路201號屏山段）
- 聖歐爾發堂（沙田文禮路十九至二十一號）
- 聖本篤堂（沙田沙田圍崗背街七號）
- 聖方濟堂（馬鞍山囱光街十一號）
- 聖若瑟堂（粉嶺聯和墟和泰街五號）
- 聖斯德望堂（下葵涌榮芳路十四號）
- 聖多默宗徒堂（青衣青綠街五號）
- 聖葉理諾堂區(新界元朗天水圍天美街六號
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天主教徒婚姻觀
- 婚姻聖經金句選錄
- 「人單獨不好」（創世紀2:18）
- 「天主造了男女」（創世紀1:28）
- 「為此，人要離開父母，依附自己的妻子，兩人成為一體。」（創世紀2:24; 瑪竇福音19:5）
- 「天主所結合的，人不能拆散。」（瑪竇福音19:6）
- 「你們要存在我的愛內」（若望福音15:9）
- 「天主既然這樣愛了我們，我們應該彼此相愛。」（若望一書4:11）
- 「有情吃蔬菜，勝於無情食肥牛。」（箴言15:17）
- 「乾餅一張而平安共食，勝於滿屋佳餚而互相爭吵。」（箴言17:1）
- 「你們應該彼些相愛 ，如同我愛了你們一樣。」（若望福音15:12）
- 「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇
張，不自大。不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盻望，凡事忍耐。愛永存不杇。」（格林多前書13:4-8）
-
「你們身為妻子的，要服從丈夫，這是敬奉上主的人所當行的。你們作丈夫的，要愛妻子，不可虧待她們。你們作兒女的，要事事聽從父母，因為這是天主所喜悅的。你們作父母的不要專制，以免你們的兒女灰心哭喪志。」（哥羅森人書
3:18-21）
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幸福婚姻教堂
婚前『心 身 靈』的預備
有效的婚前準備，能達至更充實及美滿的基督化家庭生活。
- 婚前培育課程 以小組互動模式，透過專題講座、討論、小組活動、模擬練習，從中探討與婚姻有關的課題。 【詳細資料
】
- FOCCUS 婚前評估服務 透過問卷及準婚夫婦面談，認識彼此關係中的特質，加深了解和加強溝通。 【詳細資料
】
- 身：
- 接受婚前身體檢查，如明愛診所，聖保祿醫院或其他教會醫院
- 靈：
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新婚生活小提示
適應篇：
- 婚姻的開始 ---- 渡蜜月的意義
- 慶祝二人的結合
- 讓夫婦二人可以籍此休憩。
- 享受彼此陪伴的樂趣。
- 在輕鬆的環境下，開始性關係和彼此協調。
- 蜜月生活與真正婚姻生活是大有不同，夫婦要記取蜜月的甜蜜力量去建立美好的家庭。
- 婚姻的基礎 ---- 新婚階段
基本原則
- 沒有任何事比婚姻的健全，二人一體成長更重要的。
- 要集中心思去認識對方，並建立親密關係。
- 花時間在一起，為婚姻奠立穩固根基。
- 互相學習滿足對方的需要。
- 要能合作無間，需要時間及全神貫注的氣氛。
- 結婚第一年乃關鍵時期，要有計劃地過活。
於新婚階段建立親密夫妻關係的途徑
- 肉體的接觸
- 乃是指性交以外的肌膚之親 --- 手牽手、擁抱、貼近、並肩而坐、相擁而睡、親吻、按摩。
- 根除障礙 ---- 肌膚之親不一定是性交的前奏，盡量自然，輕鬆。
---- 自認天生不懂如此表達愛的人要重新學習，以肌膚之親來表達愛意。
- 情感的接觸
- 兩人刻意分享同一世界：包括時間、興趣、感受、心思、目標、理想。
- 建立彼此信任 --- 不批評、指責。
--- 常鼓勵、諒解、體恤。
--- 不可在對方最在乎的事上挫折他/她。
- 以對方為中心的對話 ： 用心聆聽，體察感受。
- 盡快解決兩人糾紛： 彼此饒恕，遺忘過錯，取得諒解及協調。
- 離開父母 –身體上 --心理上 --經濟上
- 小心電視阻礙談心，刻意且定期撥出時間一起講通。
- 心智的接觸
- 在大事、人生方面上，有協調一致的立場。
- 一起擬定未來的目標，並同心協力達成。
- 靈性的接觸
- 了解彼此信仰的立場，多些傾談。
- 不要判斷彼此的立場。
- 一起祈禱
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溝通篇：
溝通時應具備的態度
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信任 ： |
傾談是學習信任的方法。我愛你因此我信任你，我要與你分享，因此不拖延對談。 |
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仁慈、誠實： |
仁慈而不誠實是虛偽，坦白卻不仁慈是殘忍。有甚麼感受即要立刻向相關的一方報告，是對話的原則。但仁慈，體貼應是表達意思的原則。 |
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不論斷 ： |
對自己或對方輕易地下論斷是對談最大的威脅。論斷自己或對方能摧毀雙方愛的關係，因為論斷常使我們變成自私而且狡辯。 |
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虛心 ： |
我想你瞭解我，因此我用對談來尋求雙方的瞭解，而不是尋求膀利。 |
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尊重 ： |
尊重對方獨立的人格和看法。真正聆聽是沒有預定的期望或成見。如果你抱著一種「應該這樣，最好那樣」的態度來聽別人內心的話，那是根本行不通的。 |
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用心體會 ： |
聆聽不只是聽表面的言語，而且要深入說話者的內心。在對話中可能會有不同的隱喻，因此你說了甚麼我永遠不能確定，我只能告訴你我聽了甚麼。我必須重覆你的話，查看我所聽到的和你想要表達的是否配合得來，有沒有曲解。 |
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完全專注 ： |
一個只注重自己的人是沒有辦法去聽別人的話，我不能一方面假裝對你及你的話感興趣，一方面又分心想著其他事。做一個聆聽的伴侶，我要經驗到，而且要傳達給你的是：我的時間，我的心神，全都是你的，此刻世上沒有任何人比你重要 |
其餘部份，下期再刊
如有興趣更妥善的準備婚姻，可參與婚前課程
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我倆相合程度比較表
(資料來源：香港公教婚姻輔導會 婚前指南)
以下各題，請選擇一個適合你的答案，並加上ü號。填寫完畢後，二人可分享和討論。
我的結婚對象
a. 未來配偶
1. 體態十分誘惑人。
2. 體態並非十分誘惑人，但是也蠻可愛。
3. 我不認為他(她) 體態美麗或容貌好看。
4. 他(她) 的容貌令我窘迫。
b. 未來配偶
1. 來自一個我很羨慕的家庭。
2. 來自一個與我家很相似的家庭。
3. 和我家真不相同，我替他(她) 惋惜。
4. 父母親很討厭，但我不理會這些事。
c. 關於未來配偶的家庭
1. 耽心他(她)會變得太像他(她)的母親。
2. 耽心他(她)會變得太像他的(她)的父親。
3. 耽心仍他(她)的雙親在我們私的婚姻裡，會扮演甚麼重要的角色。
4. 不以為他(她)和他(她)的雙親中那一位有甚麼相似之處。
d. 我覺得未來配偶的雙親
1. 比我的家庭受的教育程度高。
2. 比我家富裕得多。
3. 不像我家在社會上那麼有地位。
4. 我從沒有用這種眼光去打量他們。
e. 關於我和未來配偶的關係，我覺得
1. 他(她) 個性比我強。
2. 我們一樣地強。
3. 我們性比他(她)強。
4. 我們個性都不強。
f. 論及情趣相投，未來配偶和我
1. 有許多共同興趣。
2. 各有各的興趣，但是能夠互相容忍對方的活動。
3. 期望我們會發展共同的興趣。
4. 當我們不忙社交活動時，似乎就很少有共同的興趣了。
g. 關於婚姻問題，未來配偶和我
1. 已討論過我們對婚姻的疑慮和害怕。
2. 有些疑慮，但是沒有討論。
3. 不敢想像我們是否將犯(已犯) 一個錯誤，因為這樣說會傷害對方。
4. 從來也沒有任何疑慮。
5. 經常發生疑慮，但總是加以克服。
h. 關於我們將來的婚姻
1. 我寧可拖延下去，但是害怕這樣做的後果。
2. 儘管我有疑慮我還是選擇結婚。
3. 我覺得我可以克服任何疑慮，因為我的愛情可以支持雙方。
4. 不管我跟誰結婚我都會發生疑慮，所以我不會讓這些疑慮對我產生影響。
i. 關於宗教
1. 我們信仰相同，並無衝突。
2. 我們都沒有宗教信仰，也不願意和任何宗教扯上關係。
3. 我們信仰不同，但是已同意讓子女只在一種宗教氣氛中長大。
4. 我們的宗教觀正反，但能容忍對方的理念。
5. 關於宗教，只是不受別人的干擾，我們不會有問題。
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現在的生活經驗
a. 在經濟和社交方面我覺得以後的五年會
1. 相當成功。
2. 蝸牛似的往前爬。
3. 現在不可能加以預測。
4. 未來的情況令我害怕。
b. 我現在的健康，我認為
1. 我的健康一直很好，我確信我還會這樣保持下去。
2. 在過去幾年裡，我的身體狀況不佳，但是我相信在不久的將來我會重獲良好的健康。
3. 長久以來我患了一種慢性疾病(或殘廢)，情況相當嚴重，而改進的可能性很低。
4. 我不能確定。
c. 關於我的心理，我認為
1. 在情感上我感覺相當安全。
2. 不必獨自生活時我最快樂。
3. 我還是獨自生活較好。
4. 我從不去想我的情感問題。
d. 就像很多人一樣，我也是
1. 獨處時有時會不安。
2. 在群眾裡有時很不舒服。
3. 有時會想到死。
4. 幾乎沒有想過這一類事情。
e. 關於子女
1. 我很懷疑我會不會是一個好父母。
2. 我很希望有一個和我同性別的孩子(以擁有...為榮)。
3. 我不知我是否希望有孩子。
4. 我不在乎生男育女，我只是要有個孩子。
5. 我希望最少有四五個孩子。
6. 對我而言，婚姻還是不要有兒女纏身最好。
f. 關於我現在結婚這回事，我覺得
1. 既然我的大多數朋友都已結婚，我也希望(我慶幸我也)如此。
2. 婚姻對我的生活將會是一個重要的穩定性影響力。
3. 如果我不趕快結婚，我的結婚對象不會等我。
4. 並沒有甚麼非結婚不可的理由，但是我不想使我的親戚朋友們失望。
5. 現在結婚就和在其他時候結婚一樣，沒有甚麼不好。
其餘部份，下期再刊
如討論中有任何疑問歡迎聯絡我們
如有興趣更妥善的準備婚姻，可參與婚前課程
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