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．香港注册结婚须知
．天主教教友结婚须知
在圣堂举行婚礼的程序
可作为依据以延迟婚礼的严重理由
获准举行婚配圣事的天主教圣堂
．天主教徒婚姻观
基本概念
婚姻圣经金句
．幸福婚姻教堂
婚前『心 身 灵』的预备
新婚生活小提示贴士 之
适应篇
沟通篇
其它部份，如性爱篇、信仰篇、财务篇、姻亲篇、处理冲突篇等，正在制作中，日后再刊
我俩相合程度比较表：
我的结婚对象
现在的生活经验
婚前的态度(制作中)
婚姻及将来(制作中)
性格取向(制作中)
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香港注册结婚须知
(详见: http://www.info.gov.hk/immd/chinese/notice/index_m.htm)
一对男女只要年满十六岁，则不论国籍、宗教信仰，均可以在香港的婚姻登记处，或已领有执照的宗教场所举行婚礼，但事先必须填妥结婚申报用的规定表格。
办理婚姻登记程序：在拟结婚日期的三个月前，先填妥结婚申报用的规定表格--结婚通知书，然后递交至任何一间婚姻登记处。如果使用网上排期服务，更可再提早14天预约拟交结婚通知书的日子。
结婚通知书会在婚姻登记处和婚姻登记事务及纪录办事处公开展示最少十五天，如期间没有人提出反对，便可在三个月内举行婚礼，逾期则需要重新登记。
填交拟结婚通知书时，要准备的资料：准婚人士的其中一方或双方须携同双方的身分证明文件，亲往任何一间婚姻登记处填写拟结婚通知书，提供男女双方的个人资料：姓名、婚姻状况（如未婚、鳏夫、寡妇、已离婚）、职业或职位、年龄、住址、双方父亲的姓名及职业。如果任何一方年龄未满二十一岁者，必须注明同意该宗婚姻的父、母或法定监护人的姓名、住址和同意书，以及证明未成年者与家长或监护人之关系。
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教友结婚须知
- 在圣堂举行婚礼的程序：
（详见：http://www.catholic.org.hk/old/knows.htm#教友结婚须知 或 香港天主教手册）
婚姻是爱情与忠信的终身盟约；若双方均已领洗，婚姻同时又是一件圣事。婚姻在本质上兼具宗教意义和社会意义，教会和政府均极表重视，因此订立若干认可婚姻所依据的规定。
一、教律之规定：
- 向举行婚礼的圣堂登记的手续应尽量提早办理，但无论如何，至少要在预定的婚期之前六个月进行。
- 结婚的近期准备包括三个步骤：
- 向行将举行婚礼的圣堂登记：
- 安排婚礼地点、日期，及填写一份男女双方初步个人数据和自由身份的表格。
-
建议的婚礼日期须待婚前查询办妥，及双方向圣堂办事处呈交过去六个月内签发的领洗证书、婚姻注册处签发的结婚准许证（详见：http://www.info.gov.hk/immd/chinese
/topical/6/6d.htm ）及其它必需的文件后，方可作实。
- 参加一项现行的婚前培育课程：
可报名参加教友婚前培育课程
（详见：http://www.cmac.org.hk/）
- 出席由司铎主持的「婚前查询」：
- 接受司铎的婚前查询
- 司铎评估的内容包括男女双方就家庭背景、个人成熟程度是否适合结婚，是否明白基督徒婚姻的意义，是否有能力承担基督徒婚姻的基本责任
教会恳切奉劝教友在行婚礼前办妥修和圣事及领圣体。将结婚的男女双方，应已领坚振。凡尚未领坚振圣事者，倘无重大不便，应先领该圣事。
- 男女双方没有充分理由而拒绝参加婚前培育课程；
- 教友一方（或双方）并非实践信仰的信徒，且无意重新实践信仰；
- 其中一方（或双方）拒绝让子女领洗并接受天主教信仰培育；
- 其中一方（或双方）否认婚姻的基本要素或基本特点，或（例如婚姻的不可拆散性），或有其它教律上的限制；
- 其中一方（或双方）心智极度不成熟；
- 其中一方（或双方）并非出于自愿结婚（例如：基于婚前怀孕、受到家庭的压力等）。
一旦发现足以障碍婚姻的严重理由，负责查询的司铎便须在慎重考虑和征询教区秘书处后，对是否要延迟婚礼作出决定。倘若婚礼被延迟，男女双方有权就该项决定向主教提出上诉。
- 获准举行婚配圣事的天主教圣堂
依照香港政府的规定，获准举行婚配圣事的天主教圣堂如下：
香港区
- 圣母无原罪主教座堂（半山区坚道十六号）
- 圣十字架堂（筲箕湾西湾河圣十字径）
- 花地玛圣母堂（长洲东湾教堂路一号）
- 露德圣母堂（薄扶林置富径一号）
- 圣母玫瑰堂（坚尼地城蒲飞路二十五号）
- 海星堂（柴湾柴湾道二百号）
- 圣亚纳堂（赤柱东头湾道一号）
- 圣安多尼堂（西营盘薄扶林道六十九号A）
- 圣若瑟堂（花园道卅七号）
- 圣犹达堂（北角建华街三十号）
- 圣玛加利大堂（跑马地乐活道二号A）
- 圣伯多禄堂（香港仔大道二二○号）
九龙区
- 善导之母堂（新蒲岗彩虹道五号）
- 中华圣母堂（大角咀道一四八号）
- 耶稣复活堂（观塘翠屏道一○○号）
- 玫瑰堂（尖沙咀漆咸道南一二五号）
- 圣文德堂（慈云山蒲岗村道八十九号）
- 圣方济各堂（深水叅石硖尾街五十八号）
- 圣雅各布伯堂（油塘嘉荣街八号）
- 圣若瑟堂（观塘观塘道五十七号）
- 圣老楞佐堂（李郑屋擥广利道九号）
- 圣母堂（红磡戴亚街五号）
- 圣伯多禄堂 - 海员宗会（尖沙咀中间道十一号）
- 圣德肋撒堂（太子道二五八号）
新界区
- 圣母领报堂（荃湾柴湾角安贤街十一号）
- 赎世主堂（屯门乡事会路二号）
- 圣母无玷之心堂（大埔运头街十号）
- 基督之母堂（上水保平路十一号）
- 圣心堂（西贡墟1762地段DD221）
- 葛达二圣堂（荃湾德华街卅七至四十一号）
- 圣伯多禄圣保禄堂（元朗青山公路201号屏山段）
- 圣欧尔发堂（沙田文礼路十九至二十一号）
- 圣本笃堂（沙田沙田围岗背街七号）
- 圣方济堂（马鞍山囱光街十一号）
- 圣若瑟堂（粉岭联和墟和泰街五号）
- 圣斯德望堂（下葵涌荣芳路十四号）
- 圣多默宗徒堂（青衣青绿街五号）
- 圣叶理诺堂区(新界元朗天水围天美街六号
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天主教徒婚姻观
- 婚姻圣经金句选录
- 「人单独不好」（创世纪2:18）
- 「天主造了男女」（创世纪1:28）
- 「为此，人要离开父母，依附自己的妻子，两人成为一体。」（创世纪2:24; 玛窦福音19:5）
- 「天主所结合的，人不能拆散。」（玛窦福音19:6）
- 「你们要存在我的爱内」（若望福音15:9）
- 「天主既然这样爱了我们，我们应该彼此相爱。」（若望一书4:11）
- 「有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。」（箴言15:17）
- 「干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。」（箴言17:1）
- 「你们应该彼些相爱 ，如同我爱了你们一样。」（若望福音15:12）
- 「爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸
张，不自大。不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盻望，凡事忍耐。爱永存不杇。」（格林多前书13:4-8）
-
「你们身为妻子的，要服从丈夫，这是敬奉上主的人所当行的。你们作丈夫的，要爱妻子，不可亏待她们。你们作儿女的，要事事听从父母，因为这是天主所喜悦的。你们作父母的不要专制，以免你们的儿女灰心哭丧志。」（哥罗森人书
3:18-21）
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幸福婚姻教堂
婚前『心 身 灵』的预备
有效的婚前准备，能达至更充实及美满的基督化家庭生活。
- 婚前培育课程 以小组互动模式，透过专题讲座、讨论、小组活动、模拟练习，从中探讨与婚姻有关的课题。 【详细资料
】
- FOCCUS 婚前评估服务 透过问卷及准婚夫妇面谈，认识彼此关系中的特质，加深了解和加强沟通。 【详细资料
】
- 身：
- 接受婚前身体检查，如明爱诊所，圣保禄医院或其它教会医院
- 灵：
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新婚生活小提示
适应篇：
- 婚姻的开始 ---- 渡蜜月的意义
- 庆祝二人的结合
- 让夫妇二人可以籍此休憩。
- 享受彼此陪伴的乐趣。
- 在轻松的环境下，开始性关系和彼此协调。
- 蜜月生活与真正婚姻生活是大有不同，夫妇要记取蜜月的甜蜜力量去建立美好的家庭。
- 婚姻的基础 ---- 新婚阶段
基本原则
- 没有任何事比婚姻的健全，二人一体成长更重要的。
- 要集中心思去认识对方，并建立亲密关系。
- 花时间在一起，为婚姻奠立稳固根基。
- 互相学习满足对方的需要。
- 要能合作无间，需要时间及全神贯注的气氛。
- 结婚第一年乃关键时期，要有计划地过活。
于新婚阶段建立亲密夫妻关系的途径
- 肉体的接触
- 乃是指性交以外的肌肤之亲 --- 手牵手、拥抱、贴近、并肩而坐、相拥而睡、亲吻、按摩。
- 根除障碍 ---- 肌肤之亲不一定是性交的前奏，尽量自然，轻松。
---- 自认天生不懂如此表达爱的人要重新学习，以肌肤之亲来表达爱意。
- 情感的接触
- 两人刻意分享同一世界：包括时间、兴趣、感受、心思、目标、理想。
- 建立彼此信任 --- 不批评、指责。
--- 常鼓励、谅解、体恤。
--- 不可在对方最在乎的事上挫折他/她。
- 以对方为中心的对话 ： 用心聆听，体察感受。
- 尽快解决两人纠纷： 彼此饶恕，遗忘过错，取得谅解及协调。
- 离开父母 –身体上 --心理上 --经济上
- 小心电视阻碍谈心，刻意且定期拨出时间一起讲通。
- 心智的接触
- 在大事、人生方面上，有协调一致的立场。
- 一起拟定未来的目标，并同心协力达成。
- 灵性的接触
- 了解彼此信仰的立场，多些倾谈。
- 不要判断彼此的立场。
- 一起祈祷
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沟通篇：
沟通时应具备的态度
|
信任 ： |
倾谈是学习信任的方法。我爱你因此我信任你，我要与你分享，因此不拖延对谈。 |
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仁慈、诚实： |
仁慈而不诚实是虚伪，坦白却不仁慈是残忍。有甚么感受即要立刻向相关的一方报告，是对话的原则。但仁慈，体贴应是表达意思的原则。 |
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不论断 ： |
对自己或对方轻易地下论断是对谈最大的威胁。论断自己或对方能摧毁双方爱的关系，因为论断常使我们变成自私而且狡辩。 |
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虚心 ： |
我想你了解我，因此我用对谈来寻求双方的了解，而不是寻求膀利。 |
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尊重 ： |
尊重对方独立的人格和看法。真正聆听是没有预定的期望或成见。如果你抱着一种「应该这样，最好那样」的态度来听别人内心的话，那是根本行不通的。 |
|
用心体会 ： |
聆听不只是听表面的言语，而且要深入说话者的内心。在对话中可能会有不同的隐喻，因此你说了甚么我永远不能确定，我只能告诉你我听了甚么。我必须重复你的话，查看我所听到的和你想要表达的是否配合得来，有没有曲解。 |
|
完全专注 ： |
一个只注重自己的人是没有办法去听别人的话，我不能一方面假装对你及你的话感兴趣，一方面又分心想着其它事。做一个聆听的伴侣，我要经验到，而且要传达给你的是：我的时间，我的心神，全都是你的，此刻世上没有任何人比你重要 |
其余部份，下期再刊
如有兴趣更妥善的准备婚姻，可参与婚前课程
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我俩相合程度比较表
(资料来源：香港公教婚姻辅导会 婚前指南)
以下各题，请选择一个适合你的答案，并加上ü号。填写完毕后，二人可分享和讨论。
我的结婚对象
a. 未来配偶
1. 体态十分诱惑人。
2. 体态并非十分诱惑人，但是也蛮可爱。
3. 我不认为他(她) 体态美丽或容貌好看。
4. 他(她) 的容貌令我窘迫。
b. 未来配偶
1. 来自一个我很羡慕的家庭。
2. 来自一个与我家很相似的家庭。
3. 和我家真不相同，我替他(她) 惋惜。
4. 父母亲很讨厌，但我不理会这些事。
c. 关于未来配偶的家庭
1. 耽心他(她)会变得太像他(她)的母亲。
2. 耽心他(她)会变得太像他的(她)的父亲。
3. 耽心仍他(她)的双亲在我们私的婚姻里，会扮演甚么重要的角色。
4. 不以为他(她)和他(她)的双亲中那一位有甚么相似之处。
d. 我觉得未来配偶的双亲
1. 比我的家庭受的教育程度高。
2. 比我家富裕得多。
3. 不像我家在社会上那么有地位。
4. 我从没有用这种眼光去打量他们。
e. 关于我和未来配偶的关系，我觉得
1. 他(她) 个性比我强。
2. 我们一样地强。
3. 我们性比他(她)强。
4. 我们个性都不强。
f. 论及情趣相投，未来配偶和我
1. 有许多共同兴趣。
2. 各有各的兴趣，但是能够互相容忍对方的活动。
3. 期望我们会发展共同的兴趣。
4. 当我们不忙社交活动时，似乎就很少有共同的兴趣了。
g. 关于婚姻问题，未来配偶和我
1. 已讨论过我们对婚姻的疑虑和害怕。
2. 有些疑虑，但是没有讨论。
3. 不敢想象我们是否将犯(已犯) 一个错误，因为这样说会伤害对方。
4. 从来也没有任何疑虑。
5. 经常发生疑虑，但总是加以克服。
h. 关于我们将来的婚姻
1. 我宁可拖延下去，但是害怕这样做的后果。
2. 尽管我有疑虑我还是选择结婚。
3. 我觉得我可以克服任何疑虑，因为我的爱情可以支持双方。
4. 不管我跟谁结婚我都会发生疑虑，所以我不会让这些疑虑对我产生影响。
i. 关于宗教
1. 我们信仰相同，并无冲突。
2. 我们都没有宗教信仰，也不愿意和任何宗教扯上关系。
3. 我们信仰不同，但是已同意让子女只在一种宗教气氛中长大。
4. 我们的宗教观正反，但能容忍对方的理念。
5. 关于宗教，只是不受别人的干扰，我们不会有问题。
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现在的生活经验
a. 在经济和社交方面我觉得以后的五年会
1. 相当成功。
2. 蜗牛似的往前爬。
3. 现在不可能加以预测。
4. 未来的情况令我害怕。
b. 我现在的健康，我认为
1. 我的健康一直很好，我确信我还会这样保持下去。
2. 在过去几年里，我的身体状况不佳，但是我相信在不久的将来我会重获良好的健康。
3. 长久以来我患了一种慢性疾病(或残废)，情况相当严重，而改进的可能性很低。
4. 我不能确定。
c. 关于我的心理，我认为
1. 在情感上我感觉相当安全。
2. 不必独自生活时我最快乐。
3. 我还是独自生活较好。
4. 我从不去想我的情感问题。
d. 就像很多人一样，我也是
1. 独处时有时会不安。
2. 在群众里有时很不舒服。
3. 有时会想到死。
4. 几乎没有想过这一类事情。
e. 关于子女
1. 我很怀疑我会不会是一个好父母。
2. 我很希望有一个和我同性别的孩子(以拥有...为荣)。
3. 我不知我是否希望有孩子。
4. 我不在乎生男育女，我只是要有个孩子。
5. 我希望最少有四五个孩子。
6. 对我而言，婚姻还是不要有儿女缠身最好。
f. 关于我现在结婚这回事，我觉得
1. 既然我的大多数朋友都已结婚，我也希望(我庆幸我也)如此。
2. 婚姻对我的生活将会是一个重要的稳定性影响力。
3. 如果我不赶快结婚，我的结婚对象不会等我。
4. 并没有甚么非结婚不可的理由，但是我不想使我的亲戚朋友们失望。
5. 现在结婚就和在其它时候结婚一样，没有甚么不好。
其余部份，下期再刊
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